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Der Zuschauer spürt plötzlich ihren Körper, der sich als etwas Besonderes manifestiert, über das wir nicht die volle Kontrolle haben. Pornografie wird nicht allein von unserem Intellekt erkannt, sondern zumindest teilweise durch körperliche oder emotionale Reaktionen wahrgenommen.
So könnten sogar die Körper von Zuschauern, die sich nicht als schwul identifizieren, bewegt werden, wenn sie dem skopophilen Reichtum von Jamal Phoenix' FTM-Körper in Aktion mit anderen Männern begegnen: Der Körper könnte sich auf eine Weise bewegen, die der Verstand nicht erwartet hatte.
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Es versteht sich fast von selbst, dass jeder Eintritt in diesen Hohlraum ein Problem für heteronormative Männlichkeitsideale darstellt. Entgegen vorausgesetzten Konstruktionen geschlechtsspezifischer Austauschverhältnisse, Positionen und sexueller Möglichkeiten öffnet der eingedrungene Mann seinen Körper für erotische Bedeutungen, die seine privilegierte, geschlechtsspezifische Subjektposition scheinbar vernichten.
Aber scheinbar extreme Analpraktiken wie das Fisting, das in diesem Video prominent vertreten ist, erfinden Freuden über die Grenzen des Geschlechts hinaus. Fisting anarchisiert die traditionelle erotische Organisation eines Körpers, da es den sogenannten Genitalien und der orgasmischen Freisetzung weniger Priorität einräumt.
Durch die Anbetung des Anus, GODASSES Pt. Fortpflanzung, noch beruht sie auf der Herstellung eines romantischen Nexus. Sie erwirtschaftet Gewinne, die in einer heterozentrischen Ökonomie nicht berücksichtigt werden können. GÖTTER - Teil I: Puscle Mussy.
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Demonstriert, Tempo Aristophanes, dass man alles haben kann, einen fetten Hintern und hedonistische Selbstgenügsamkeit. Du kannst den Kuchen haben und ihn auch essen — oder in diesem Fall: er hat den Kuchen und darf ihn auch essen. Films The Man Who Perceives All.